وسطا « كافرين » « 1 » ، و مُسْتَكْبِرِينَ « 2 » ، أو « 3 » آخرا ك فِي الزُّبُرِ « 4 » ، وَنَهَرٍ « 5 » ، وفي « 6 » وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ « 7 » ، وَأَنْذِرِ النَّاسَ « 8 » ، ( وتفخيمها ) أي : المكسورة آخرا للكل ( في الوقف أجمع أشملا ) حتى لورش . ولكنّها في وقفهم مع غيرها * ترقّق بعد الكسر أو ما تميّلا ( ولكنّها في وقفهم ) بالسكون ( مع غيرها ) من المفتوحة والمضمومة ( ترقّق بعد الكسر ) ك أَنْذِرِ « 9 » وَازْدُجِرَ « 10 » ، و الْأَشِرُ « 11 » ، ولو فصل منه ساكن ك سِحْرٌ « 12 » ( أو ) بعد ( ما تميّلا ) من الألف ك النَّارَ « 13 » ، و الدَّارُ « 14 » لمن قرأ بالإمالة . أو الياء تأتى بالسّكون ورومهم * كما وصلهم فابل الذّكاء مصقّلا ( أو ) بعد ( الياء تأتى بالسّكون ) ك خَبِيرٌ « 15 » ، و خَيْرٌ « 16 » ، و الْحَمِيرِ « 17 » « 18 » ( ورومهم ) في الوقف بجعل الراء في التفخيم والترقيق ( كما وصلهم ) إجراء له مجرى المتحرك كما أن الراء الساكنة حكمها في الوقف / « 19 » كما في الوصل ( فابل الذّكاء ) أي : اختبره ( مصقّلا ) أي : صافيا . وفيما عدا هذا الّذى قد وصفته * على الأصل بالتّفخيم كن متعمّلا

--> ( 1 ) النمل : ( 42 ) . ( 2 ) المؤمنون : ( 67 ) . ( 3 ) في ك : و . ( 4 ) القمر : ( 43 ) . ( 5 ) القمر : ( 54 ) . ( 6 ) زيادة من ز . ( 7 ) المزمل : ( 8 ) . ( 8 ) إبراهيم : ( 44 ) . ( 9 ) يونس : ( 2 ) . ( 10 ) القمر : ( 9 ) . ( 11 ) القمر : ( 26 ) . ( 12 ) الزخرف : ( 30 ) . ( 13 ) البقرة : ( 24 ) . ( 14 ) البقرة : ( 94 ) . ( 15 ) آل عمران : ( 153 ) . ( 16 ) البقرة : ( 54 ) . ( 17 ) لقمان : ( 19 ) . ( 18 ) في ك : الْخَيْرُ * . ( 19 ) [ 45 أ / د ] .